史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4323

4323.在前几章末

4323.在前几章末尾,我就已经开始说明,人的每一部分都与天堂相对应。我是通过来自灵人界和天堂的活生生的经历来说明的,目的是叫人们知道他们存在并持续存在所依赖的源头,并且存在一个从该源头进入他里面的持续流注。后面我同样会通过经历说明,人拒绝从天堂,也就是经由天堂从主而来的这个流注,却接受从地狱来的流注;然而,主仍不断维持他与天堂的对应关系,以便他能从地狱被引向天堂,并通过天堂被引向主,若他这样选择的话。

宇宙星球 #69

69.他们说,他们没

69.他们说,他们没有节日,而是在日出时的每个早晨和日落时的每个傍晚,都在他们的帐篷里举行对独一主的神圣敬拜。他们也唱自己的赞美诗。

属天的奥秘 #2023

2023.“随从你的

2023.“随从你的种”表示由此产生的存在于那些信祂的人当中的神性。这从“种”和“随从你”的含义清楚可知:“种”是指仁之信(参看1025, 1447, 1610节);“随从你”是指随从祂,如刚才所解释的(2019节)。存在于那些信主的人当中的神性是爱和仁。“爱”是指对主之爱,“仁”是指对邻之爱。对主之爱绝不可能与对邻之爱分离,因为主的爱面向全人类,祂愿意永远拯救人类,并将人类完全联结于祂自己,以至于一个都不灭亡。因此,凡爱主的人都拥有主的爱,由此只会爱他的邻舍。
但那些爱邻的人不一定爱主。如正直的外邦人或非基督徒,他们可能不知道主,但主仍在仁爱中与他们同在,如第一卷所示(1032, 1059节)。这也适用于教会之内的其他人,因为对主之爱处于更高等级。那些爱主的人是属天人,而那些爱邻或拥有仁爱的人是属灵人。大洪水之前的上古教会是属天的,拥有对主之爱;大洪水之后的古教会是属灵的,拥有对邻之爱,或仁爱。等到后面提到爱和仁时,我们就会看到它们之间的这种区别。

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